מזרח הקדום, תרבות

אנשי המזרח הקדום, ועם ישראל המקראי בכלל זה, ניסו להתמודד עם המציאות המחרידה של המלחמה בעזרת ההסבר שהחורבן שהיא גורמת הוא פרי ציווי האלים, שאף הם השתתפו בקרבות, וביניהם י־הוה, דגן, אשור, מרדוך, כמוש, תֶשׁוּבּ ואלים אחרים.

כדי לכרות ברית בתורה, כמו במזרח הקדום בכלל, נחוץ טקסט כתוב וסדרה של פעולות טקסיות.

במזרח הקדום, כמו גם ביהדות העת העתיקה ובימי הביניים, רווחה האמונה כי לעינו ולמבטו של אדם כועס או מקנא יש כוח להזיק לאחרים. מה אומר על כך המקרא?

ההקבלות בין המשכן ובין מבנים במזרח הקדום כמו האוהל הצבאי של רעמסס השני שופכות אור על משמעותם ותפקידם האפשריים של מבנים עתיקים אלה.

בדוגמאות המעטות לווידויים במקרא, החטא מתואר במונחים כלליים בלבד. לעומת זאת, תפילות הווידויים הבתר מקראיות של יום כיפור כתובות כרשימות ארוכות על פי סדר האל"ף־בי"ת ומכילות הודאות מפורטות על חטאים ספציפיים. ואולם סביר להניח שהמתוודה לא עשה רבים מהחטאים המוזכרים. מקורותיו של הווידויים מהסוג הזה בטקסטים מן מהמזרח הקדום מהאלף השני לפני הספירה, שמטרתם היתה לרפא אנשים חולים.

חי, צומח או דומם? האשורולוגיה והארכיאולוגיה מספקות תשובה לשאלה עתיקת היומין

כיצד בוצעה חניטה במצרים הקדומה? ומה ניתן ללמוד על יעקב ויוסף מכך שלאחר מותם, גופותיהם נוהלו בהתאם לשיטות הקבורה המצריות?

בשני טקסי טיהור מקראיים - טקס טיהור המשכן ביום הכיפורים וטקס טיהור המצורע – מורחקת הטומאה מחפץ או אדם על ידי בעל חיים המשולח הרחק ממקום יישוב. אף על פי שטקסים אלו חריגים בנוף המקראי, טקסים דומים להם נמצאו ברחבי המזרח הקרוב הקדום, כגון באבלה, חתי, אוגרית ואשור.

מה בציצית יגרום לנו לזכור "את כל מצוות ה'" ולעשות אותן (במדבר טו:לט)? בעוד שחז"ל הדגישו את חשיבותה של הציצית, המחקר האקדמי שופך אור על משמעותה האפשרית של הציצית בהקשר של המזרח הקדום.